经典回顾 - 奇境翩然落眼前——陈仕彬书画作品欣赏

时间:2019-08-19 来源: 星座
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陈世斌和刘默是朋友多年,常常一起谈茶。只要有杰作,陈世斌就会邀请刘默分享。《众山皆响》这是在刘默的证词下完成的,也是他的头衔。

早在2006年,刘默就给陈世斌写了一篇文章《奇境翩然落眼前》,全文将包含在下面。

奇境翩然落眼前

文/刘默(着名画家和科学家)

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刘谟在陈世斌的家猫中

在冰吟的早春,有一种寒意。他坐在陈世斌的大工作室里,看着他的作品。他的笔触和墨水场景让我想起了何少奇曾在一首名为《飞云揽胜图》的诗中写道:“回归英里雪后,江山回头看风,烟雾缭绕。墨水滴落在统治者身上,飞舞苍蝇充满了云彩。潜力被潜入洞中,梦想跟随着松树上的起重机。记录下我曾经走过的疤痕,仙境突然下降。“看看石斌的画作无疑是非常合适的。有这样的诗歌。“

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西山Pinnacle 2012 180cmX97cm

我第一次见到了施斌。这不像是其他人认为他只是一个从事艺术教育的人,或者是一个非常有才华的城市雕塑和社会事务规划人,而是从他的书法和绘画开始。他擅长草书写作,并努力学习山水画。每次他去他的工作室,我们都谈论绘画和书法的主题。也许这是他真正的兴趣所在。我对此有深刻的理解。因为当我从不同的维度看艺术时,我对艺术的理解在不断变化。它不是一个可以被世俗,名望和金钱所触动的领域。它是灵性,感情和思想的集合。以一心一意的纯粹心情探索艺术之美确实是无与伦比的幸福。

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陈世斌的2017年书法作品

因此,所谓的艺术之美包含许多因素,涉及时代的变化,个人理解,进步学习,技能磨练和更重要的个人品质。随着接触的增加,施斌的艺术外观在我眼前变得更加清晰和立体。从十几岁开始到现在的创作,我已经看过了。由此,我不仅看到了史宾书画艺术史的演变,而且还看到了他对生活,艺术,自然,社会和融合后的精神天气的理解。

在85'艺术时期和后期,石斌以他年轻的热情,致力于艺术创作。在多样化和复杂的思想中,他也尝试了用什么方法来突破传统。他尝试了各种材料,技术和方法。虽然他现在已经放弃了这些测试,但积累的经验是宝贵的。就像新时代黄秋元的绘画艺术吸引了李可染。李可染热情地赞扬了黄秋元的画作。 “有一轮石溪的笔墨,石涛的意境新鲜,王蒙的密集布局,包括英菊花,自足的法律”复杂的笔墨也吸引了施斌,这意味着他将跟随黄秋公园回归传统之路,因为黄秋源的画作真的包含了王蒙,石涛,史熙等人的风格。在反传统非常强大的时代,施斌的这样做的能力并没有受到这种趋势的影响,而且确实令人钦佩。阅读施宾的山水画,无论是一勺水和一块石头,还是一千层的岩石瀑布,都有古朴而童趣的味道。和喧嚣的美丽。

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庐山野生水和残留钩在2003年制成180X97cm

然而,从研究黄秋原到黄宾虹的转变,是追求施宾艺术的另一个转折点。如果说黄秋元让石斌学会了经营这个职位,那么黄宾虹就让他意识到这笔钢笔的魅力是什么。在评价古代绘画时,黄宾虹心想:“倪皓是口渴的笔,墨水不是渣滓,干净而不肮脏,如果丹青厚,那么只会逐渐变得有趣。” “干净而不脏,如果丹青厚”的话真的很好。 “杰”和“厚度”是古人彬翁的精髓所在。从史宾的画作中,他可以看到他对比能的笔墨的理解和表达。如今,很少有画家不在绘画世界学习,但他们中的大多数只学习复杂性和杂乱性,但他们忘记了Bineng有自己的清晰和坚固,他忘记了Bin Weng的教诲。书法。宾王说,书法是绘画的地方,缺乏书法修养几乎是当今画家的常见问题。相比之下,施斌的书法修养使他的画作有了不同的面貌。由于他的六种方法,笔和腕部力量沉浸在绘画中,笔自然流动和沮丧。特别重要的是,Shibin充满了食物。他没有从墨水的痕迹中学习。他没有从痕迹中学习,而是从绘画的角度,叶子的根,痕迹的来源,以及通过各种手段追求崇拜。钢笔墨水的领域。

当一个普通人从事艺术创作时,他通常会考虑更多的技巧,并认为情感的表达会更多。然而,“道”的表达无法开始。不是他们不想表达“道”,而是他们不知道“道”应该如何巧妙。突出显示在中间。施斌称他的研究为“大道”,显然对“道”有独特的理解。

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在这里,我将与施斌就“道”的理解交换意见。

在传统的中国思想中,“天”和“道”是连在一起的。 “天堂”是不可知的,可以知道可以跟随的人也是“道”。但这个“道”并不是人们理解的法律或规则。它不是人类理解的对象,而是人类存在的方式。人类的生存是一种“道”。任何人的生命都在“行走”在“道路上”。 “道”总是表现在人类生存的状态。因此,“道”不是认识论的。可以理解类别,但本体的“迷恋”,以便理解这个“道”并联系这个“道”。换句话说,它不是现成的知识,而是要经历并理解自己的生活。因此,在“道”与“人”之间,我们必须最大化彼此之间的距离,开启我们的生活,这样我们才能最接近它。

以“道”为创作之根,在创作与人类灵魂的联系中体现艺术精神,是一千多年来天人合一的生命体验。借助这样的经验,画家将他的艺术从冷酷的经典模式和孤独与安静中解放出来,从而注入现实的生活氛围和诱惑。传统的墨水和墨水符号渗透到生活的印记中,整个画面也是生动的魅力。从这个意义上说,施斌的艺术之旅是寻求“道”,呈现“道”的旅程。因为他总是接近“道”,让“道”反映在他的艺术生活中。当人们,特别是艺术家,有这样的传统,他的艺术将有一个“道”。自然物的培养和文人艺术传统的滋养使施斌受益于艺术追求。他从理解“道”的角度继承了“诗心”和“文化”,并从技术层面完成。事物的感觉变成了思想和情绪的搜索,发现和写作。他的根源是在传统文化的土壤中实现的,但树枝和树叶已经延伸到现代文明的空间。

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这座山是绿色蜗牛2016年60cmX124cm

由于施宾对传统景观和传统文化的深刻理解,他展现了文殊跳跃,精神飞扬和敏锐情感的风格特征和浓厚的审美选择。雄伟,深远,沉重和美丽的作品是古典美的现代重新崛起。它植根于传统文化的深处,然后凝聚在画面上。它可能源于远古时代。道的现代闪光。在接近这个“道”的过程中,艺术家的思想获得了精神上的超越。那一刻,技能退到了一边,但生命的本质却被揭示出来。它直接进入绘画,或唱歌或唱歌。因此,在施斌的笔下,景观已经成为一种象征,体现了中国人民的情感和精神的意义,这些都是山水的本质,乡村的爱和村庄的思想所特有的。我仔细阅读施斌的作品,无论是成千上万的岩石还是拍打,其景观和气氛都与传统密切相关。这个景观既自然又独立,自然山脉和箱子。邱妍相互补充,充分展示了他将传统融入他独特的生活思想和生活体验的努力。

Shibin将自己的期望定位于“道”,并将自己定位于追求“大”。无论遇到什么困难,他都瞄准了这个目标。在这一点上,我不禁想起老子的话《道德经》:“中士听到了这些话,并勤奋地做了;中士听说如果他活了下来,下士就听到了这个消息,笑了“。努力工作的施斌一定会实现他的追求。

2006年4月12日在北京大学

作品欣赏

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汗漫云山2017 150cmX83cm

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彩云惊心晚2018 47cmX70cm

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洪林的诗2018年70cmX180cm

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秋天和秋天日落2018 90cmx180cm

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防蛀笼秦堆(蚕根古)2019 90cmX180cm

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敦煌西照2019 90cmX180cm

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成千上万的泉水溢出2019 90cmX180cm

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金沙水射云崖温暖2017 180cm×70cm

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远望云山分秋水2017年136cmX50cm

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深深的白云2018 133cmX50cm

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江帆元婴2018 173cmX59cm

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